Высокий Дом, представляющий собой политеистический конгломерат храмов божеств аватар предков-богов. Дом, культивирующий чувственность, удовольствия, эмоциональность и религиозность без аскезы.

Название и символ Дома

Брахмачарья - с древнего языка Терры - “ученик брахмана, соблюдающий путь и учение, разумение своих чувств и ближнего окружения”.

Цвета дома: янтарный - как цвет мудрости, жизни, света солнца, наиболее пригодного для жизни человека; сапфировый - цвет пространства, вод первичного океана, из которого была создана жизнь. На гербе: на сапфировом поле янтарный лотос в центре как символ раскрытия живого разума из бесконечно малой точки и небытия к внешнему пространству; вокруг лотоса янтарные жемчужины спиралью посолонь, символизирующие бесконечную систему миров, дарованных разуму для жизни и обитания.

Краткая история Дома

Древнейшая история Дома сохранена в религиозно-историческом трактате под названием "Веды Множественности" и не имеет четких привязок к официальной хронологии.

Более поздние археологические исследования подтвердили, что культура Брахмачарьи восходит к выжившим с ковчега, вылетевшего с территории полуострова Индостан на Терре. Существуют гипотезы, что по причине полученных ковчегом в полете повреждений большая часть экипажа и колонистов была экстренно разбужена из криосна задолго до возможности высадки на пригодную планету, и общество, впоследствии ставшее Домом Брахмачарья, вынужденно формировалось в условиях строжайшей экономии ресурсов и неопределенности будущего. Опираясь на Веды Множественности, можно предположить что ковчегу удалось приземлиться в системе с большим количеством планет, пригодных или ограниченно пригодных для жизни. И поскольку столичная система Атман Дома Брахмачарья в секторе Гарбходака действительно включает в себя кроме 6 газовых гигантов 4 планеты, находящиеся в зеленой зоне, а кроме этого еще 28 планетоидов-спутников газовых гигантов, обогреваемых и освещаемых этими исполинами, которые также пригодны для жизни как минимум на части поверхности, всё это действительно позволяет считать информацию из “Вед Множественности” заслуживающей внимания историка.

Доподлинно известно, что к 3300 ДСИ общество Брахмачарьи уже сформировалось в виде, напоминающем современный. Часть храмов-семей, объединенных вокруг аватар древних и вечных божеств, возводят свои хроники к 3500-3200 ДСИ. К 1500 ДСИ Брахмачарье удается полностью заселить все ближние системы, доступные для кораблей на безпрыжковых технологиях с крио-установками на борту. В 900 ДСИ, когда стало понятно что экспансию невозможно продолжать устаревшими методами, после Самудра-мантхан - всеобщей встречи богов-аватар на нейтральном планетоиде, длившейся почти год, - в том числе полностью снимается религиозный запрет на использование двигателей Патари-Вонга. Тогда же была сформулирована и записана “Сутра о жемчуге” - основа и краткое изложение принимаемой Домом Брахмачарья формой внешней политики в изменившейся галактике. К 600 ДСИ каждый аватар располагает независимым транспортно-разведывательным флотом дальнего действия, однако экспансия Брахмачарьи строго ограничивается системами отдаленными от основной территории распространения человечества.

В 441 ДСИ вновь собирается Самудра-мантхан, на котором обсуждаются вопросы стагнации и заметных признаков старения генома самых древних храмовых семей. Результатом встречи становится переписанная “Сутра о жемчуге”, которая называется теперь “Сутра о ловле и разбрасывании жемчуга”. Основным изменением в сутре стало принятие факта что аватары могут рождаться и проявлять себя в любом человеке с древней Терры, и аватар таких значительно больше, чем тех, что пришли на Брахмане, и Брахмачарья готова принять каждого из них в свою вечную и прекрасную семью. К 300 ДСИ Дом разворачивает программу спасения и усыновления каждого, кто проявляет асперские способности из остальной части населенной вселенной, разрываемой в эти времена тотальной войной. В 140-х ДСИ Брахмачарья активно уклоняется от контакта с Абрахамом Финчем, собирающим малые дома в союз, однако в 116 ДСИ на первой конференции Союза негласно присутствуют наблюдатели Брахмачарьи - асперы, наиболее искусные в сокрытии собственных способностей.

Ультиматум Шэнь в 38 ДСИ заставляет Брахмачарью собрать еще один Самудра-мантхан, на котором аватары с сильнейшими навигационными способностями объединяются в попытке рассмотреть все возможные варианты будущего древа событий, порожденного обретением Шэнь своего великого аватара. Результатом видения становится строжайший запрет, без объяснения причин, для всех не смотревших в Майю на мантхане вмешиваться в геополитические процессы зарождающейся империи и иметь какие-либо контакты с домом Шэнь. И записывается “Сутра Края Лезвия” - короткий документ с четко описанными признаками, которые покажут будущим аватарам, что настало время защищать империю или, наоборот, постараться ее уничтожить. Также в сутре формулируются новые направления в развитии умений асперов Брахмачарьи. Все асперы, смотревшие в Майю на мантхане, принимают строжайшую аскезу и удаляются от мира. В 27 СИ один из вариантов будущего, предсказанный в “Сутре Края Лезвия”, совпадает с настоящей реальностью и Брахмачарья присоединяется к Империи, становясь одним из её защитников в кризисе. В обмен на участие в войне Брахмачарья получает право сохранить свою внутреннюю структуру, связанную с проявлением асперских способностей у правителей-аватар с условием, что любой альфа-аспер подчиняется закону Империи о невозможности личного правления или флотоводства.

К 150 СИ в Брахмачарье формируется отношение к дзен-гностицизму как к одному из храмов аватар, где аватара - правящий император Шэнь. Дзен-гностицизм разрешен и чествуется наравне с другими аватарами во всех территориях Брахмачарьи. В начале 700-х СИ во время переноса столицы одного из храмов на новую планету была официально утеряна Сутра Края Лезвия. В 740-х СИ Брахмачарья получает после личной встречи Брахма-Капи с Императором патент на создание официальной всеимперской торговой федерации и предоставляет для ее создания сотни бета-асперов из своих семей, а также хорошо вооруженный грузовой флот. К моменту технокризиса почти в каждом населенном секторе галактики есть независимый порт и малый флот дома Брахмачарья. Наличие хорошо вооруженных мобильных кораблей поддержки позволяет на протяжении всего кризиса поддерживать внутрисистемную связь и при возможности передавать астропатические сообщения по некоторому эквиваленту ретрансляционной системы из множества бета-асперов.

Парадигма и столпы культуры Дома

Основной мантрой и центром понимания культуры Брахмачарьи можно считать цитату из их книги Брахмана: “Нет ничего, кроме колеса жизни, и каждый будет всем, и каждый будет от начала и до конца вместе с другими, ни смерть, ни время не страшны нам, братья, но лишь смерть духа живого в нас и путь в обратную сторону по Колесу до малых животных способны разлучить нас”. Жители Брахмачарьи верят в то, что человеческая жизнь не прекращается за порогом смерти, и каждый разумный проживает множество жизней, постепенно накапливая опыт и мудрость, проходя путь от низшего млекопитающего до бога, проявленного нам в Майе в виде аватара. Это делает любой разум бесценным, но не отвергает идею смерти как этапа на пути. Единственным способом пройти путь является получение личного опыта.

Отсюда вторая по важности ценность Дома - личный опыт бесценен, и никто не волен лишить человека того опыта, который он должен получить. И нет причины умалять ни радость, ни страдание, а уклад жизни на планетах Брахмачарьи должен быть предельно разнообразен в своих проявлениях, чтобы Живой на каждом этапе своих перерождений мог получить достойный и необходимый ему опыт как страдания, так и наслаждения.

Через идею накопления опыта мы приходим к третьей ценности Дома Брахмачарья - умение слушать себя и свои эмоции, умение принять свой опыт и осмыслить его, умение пройти в пути накопления опыта до самых глубин страдания, всесторонне ощущая его, и так же с блаженством.

Четвертой же ценностью Брахмачарья мы называем карма-йогу. Мы все живем в моменте своего чувственного опыта, и нет смысла направлять наше сознание в то, что произойдет вследствие, и в то, что было причиной. Чем выше Живой поднялся по лестнице перерождений, тем дальше его наполненное опытом сознание может позволить себе заглядывать в прошлое и будущее от настоящего момента, не опасаясь исказить настоящий опыт, не окрашивая его красками сожалений о неслучившемся и мечтами о невозможном.

Образ и бытие типичного аристократа Дома

Аристократия дома Брахмачарья - это представители высшей касты общества. Именуются эта каста Чакравартин(ы), “вращатели Колеса”. Это семьи, связанные кровным родством а также обрядами усыновления и братания, и объединенные вокруг Аватары - правителя дома и воплощения одного из вечных-живых богов которых почитают в Брахмачарье. Внутри семья делится на старшую линию - прямых наследников и родственников бога-аватара, и младшие генетические линии - исполняющие роль служителей и жрецов. Когда аватара уходит на перерождение, вновь возродится она-он может в любой из ветвей генетического древа дома, а иногда даже вне своей семьи. Та линия древа, в которой возродился аватар, становится правящей внутри семьи до ухода аватары на следующее перерождение, а остальные переходят в ранг жреческих. Если аватара родился вне семьи, то он сам и прямые его предки до второго колена вводятся в семью бога через процедуру братания или усыновления.

Каждый дворянин Брахмачарьи обучен искусству войны, умению управлять людьми, умению вести обряд и церемонию, риторике и психологии, и, конечно, изысканным манерам и умению быть достойным представителем бога на земле. Неприличным считается среди дворян брахмачарьи к 13-15 годам не проявить себя в каком-либо искусстве. Здесь ценится любое высокое творчество: стихосложение и голопространственное моделирование, музыка и фехтование, танец и парфюмерия… Остроумие и умение вести дискуссию также считается в Доме необходимым навыком для дворянина. Важную часть обучения дворянина Брахмачарьи занимает освоение работы с собственными переживаниями, умение распознавать собственные чувства и желания и также чувства и желания другого. Можно сказать, что развитый эмоциональный интеллект присущ каждому дворянину из Дома Брахмачарья.

Склонность прислушиваться к малейшим переменам эмоционального состояния как своего, так и группы, часто порождает в дворянах особенную форму мистицизма, которая выражается в “следовании воле Великого Колеса”. Это состояние или даже метод существования, когда человек, прислушиваясь к миру вокруг, старается разглядеть те сигналы и советы, которые мир посылает ему на его пути, и следовать этим советам со всей возможной энергией. Можно предположить, что именно благодаря “пути Колеса” в Брахмачарье так быстро распространилась привычка и умение пользоваться “Картами Судьбы”, или галактическим таро, как многие его называют, пришедшим из культуры Дома Шэнь и переработанным в первые годы становления дзен-гностицизма.

География и достопримечательности.

Территории Брахмачарьи не слишком велики по масштабам Галактики, но, за исключением нескольких секторов, полученных во времена недавних конфликтов и кризисов, объединены в плотный единый регион. Сектор Галактики, принадлежащий Дому изобилует системами с большим количеством планетоидов, и нельзя найти среди них одинаковых в архитектуре и обычаях. Каждая планета принадлежит одной семье и славит своего Аватара. А у аватаров часто меняются вкусы и предпочтения. Но чаще всего в первый раз Живой может приобщиться к культуре и традициям Брахмачарьи из любого уголка Галактики, никуда не улетая с родной планеты, а оказавшись на территории независимого торгового анклава-порта Брахмачарьи, которые в наши времена есть почти на всех планетах Империи, входящих в хотя бы один торговый маршрут. Эти анклавы похожи на бесконечные рынки и торговые центры, полные экзотических для большинства развлечений и угощений. Если знать людей и пути, то в них можно раздобыть все, что не преследуется строго законом Империи, иногда даже в промышленных масштабах. А так как аватар, достойных прославления, великое множество, то когда бы вы ни прибыли в такой анклав или на планету Брахмачарьи, вы попадете на праздник той или иной степени торжественности. Но будьте внимательны и осторожны, быть может, кто-то из этих радостных людей решит, что вам самое время испытать немного страдания, и ограбит вас, а возможно даже украдет и продаст в рабство. На каждой планете Брахмачарьи вы увидите множество прекрасных храмов и великолепных садов. Если, конечно, вы не свернете случайно там, где не надо, и не попадете в районы для тех, “чей опыт в перерождении еще слишком мал”.

Геополитические мотивы и желаемое будущее для человечества

Брахмачарья стремится к продолжению вечного цикла процветания, каждому нужно время на перерождения, дабы божественная часть, заключенная в каждом человеке, могла пройти путь от низшего млекопитающего до аватары. Для достижения этого Империя или что-то, что придет ей на смену, должна быть обширной и максимально разнообразной, дабы в ней оставалось место как для наслаждения, так и для страдания. Первой неотъемлемой ценностью для Живого, которую должна сохранять человеческая цивилизация по мнению Брахмачарьи, - это свобода и доступность передвижения для любого живого. Потому так часто капитаны из Брахмачарьи соглашаются брать пассажиров на свои корабли за любой труд, который может быть принят в оплату перелета, и потому на планетах других Домов так много даже самых бедных людей из Брахмачарьи. Второй необходимой для вечного сохранения ценностью Дом Брахмачарья считает для Живого доступность и законность любого способа получить новый опыт. И потому на территории Брахмачарьи нет законов кроме общеимперских, как-либо регулирующих фармацевтическую или увеселительную сферу жизни.

Общеизвестные стереотипы и жизненный уклад

Удивительно, но простолюдина или даже младшего послушника из Брахмачарьи можно встретить как в самых темных курильнях на столичной планете дома Шэнь, так и в помощниках инженера по ассенизации и утилизации в самой дальней колонии Церкви Единого Господа. От каждого из Брахмачарьи ждут некоторой изнеженности и сверхэмоциональности, и это правда, но встречаются среди них и весьма сдержанные и удивительно выносливые личности, умения и привычки которых могут напугать обычного дворянина других домов как предельной необузданностью, так и всепоглощающей концентрацией на достижении цели. Даже несмотря на то, что рабство официально запрещено в Империи, рабы из Брахмачарьи ценятся за особую покладистость и умение отыскать новые возможности для удовольствия господина.

В обращении люди Брахмачарьи часто могут употреблять почтительный термин Живой/Живущий, который является одновременно и заменой слова “человек”, и универсальным обращением при разговоре разных по статусу людей, когда они хотят подчеркнуть свое единство и общность. Человек, потерявший способность мыслить, ощущать, приравнивается к неживущему, то есть мертвому, и отправляется “на перерождение”. Смерть в этом Доме считается естественной частью существования. У каждой семьи есть личные взгляды на то, какая форма смерти ускоряет продвижение по Колесу в верном направлении пути развития духа. Однако самоубийство, не считая гибели в заведомо смертельной, но “праведной” битве или работе, считается предательством Дома, вед и собственного духа. Имена таких людей Брахмачарьи вымарываются из хроник и подвергаются полному забвению. Важной вехой в жизни любого человека Брахмачарьи является рождение ребенка. Сразу после рождения (а если рождается некто благородных кровей, то и сильно заранее) начинается длительный ритуал поиска наследия. Во время этого ритуала специальный жрец определяет множеством методов, включая генетический анализ и сложные статистические вычисления, кто же вернулся в мир живых и какое имя и положение было у него в прошлой жизни.

Стереотипы. Что думает Сияющая Вечная Брахмачарья о других Домах

Императорский Дом Шэнь

Золотые пауки в золотой паутине иногда забывают о ветре любви и протухают живьем в своих бумажно-цифровых коконах. Но мы знаем, что без нитей этой паутины мир не удержать от взрыва, поэтому проделываем в ней дыры лишь там, где это не подточит крепость всей конструкции. Слава императору богу-Шэнь, равному из живых-вечных, сиятельнейшему из правящих и знающему о незнающих!

Диктатура Алетрис

Они слишком строги к себе, их личная доблесть и успехи их Дома уже давно должны были доказать им, что они достаточно хороши, но нет, они все еще слишком заботятся о лице вместо того, чтобы просто наслаждаться моментами поединка.

Единый Университет Пангея

Как можно быть столь черствыми и глупыми в своем механистичном умствовании?! Но у них прекрасные сады! Вы видели их САДЫ величиной с планету?! Им навсегда быть последними из первых и все отставать и отставать, покуда они не согласятся с тем, что интуиция и вера сильнее долгих переговоров и табличных решений. Стоит быть внимательными к их делам - если кто и погубит человечество, так это они, запутавшись в своих цифрах.

Регламент Конкордия

Их бог - энергокредиты, и он гораздо более жесток, чем самые суровые наши боги. Он запрещает им движение. Мы рады, что многие, кто бежит к нам от него, могут быть спасены от малого цикла жизни, вернувшись в большой. Но если хотя бы на время разделить с ними их поклонение, они способны на подвиги ради доказательства чистоты и весомости пред своим богом. У них прекрасные дети, милые и живые, они почти поклоняются им и кошкам, но мы не можем понять, почему их взрослым так нравится отрекаться от своих маленьких богов, когда им исполняется достаточно лет чтобы работать.

Церковь Единого Господа

Их вера делает их мертвыми от момента причастия и до последнего вздоха. Мы молимся о том чтобы каждый из них смог отстрадать положенное ему и вернуться в следующей жизни в какой-нибудь другой Дом. Их внутреннее страдание за стеной их беспристрастности заразно, как чума, и болезненно, как песок в складках вспотевшей кожи. Быть может, весь этот Дом - это великая общая аскеза многих ради тех единиц, чьи глубокие тени мы иногда видим в Майе рядом с их дальними и запретными планетами? Они не смогут принять нас, а мы их; войны между нашими домами неизбежны как путь и колесо.

Вагабонды

Заблудшие дети, не готовые отпустить грязную конфету ради того, чтобы начать новую дорогу в сложной школе жизни и в будущем обрести стократ сладостей. Но мы понимаем и принимаем их жизнь и путь.